※ 间有谚：「手脚各司其职，天地自有方圆。」昔有宋徽宗观蹴鞠作《宫词》，今人玩球当思：手可执绘丹青，足能踏歌行四方。恰似该日宜焚香抚琴，忌徒手搏虎；宜静室临帖，忌越界争锋。足球场上每一次合规的触球，皆是向千年礼乐文明的躬身致意518。
■ 若论该日宜忌，当以「知时守位」为纲。恰如《周易》所言：「时止则止，时行则行。」逢此日，宜习「顺势而为」之术：晨起可练足尖控球，仿若太极推手般圆转；午时宜与三五好友传接配合，暗合「三人行必有我师」之训；申酉之际则可研读《足球竞赛规则》，正如古人挑灯夜读《孙子》。然需谨记：莫学莽汉以手触球，者如「越俎代庖」，必遭示110。
◆ 禁区内守门者，犹似镇守城池之大将。其双手接球之权，乃「在其位谋其政」的具象。正如《礼记》云：「礼者，天地之序也。」若后卫以足回传，守门可手接；然若以头相递，则不可妄动。此中分寸，恰似君子处世「有所为有所不为」413。该日若逢赛事，宜观门将腾挪扑之姿，其动作刚柔并济，宛若敦煌壁画中的飞天。
◇ 至于不宜之事，首推「逆天行事」。譬若场外观众欲跃入场内以手抢球，此等行径犹如「揠苗助长」，非但了球规，更悖离「君子不器」之道。又如今人踢「野球」时，常有幼童以手抱球嬉闹，长辈当以「玉不琢不成器」劝之，导其循规蹈矩1117。
◎ 观足球之道，暗藏五行生克。前锋突进似火之炽烈，后卫固守如金之刚硬，中场调度若水之流转。而双手接球之禁忌，恰似土德居中，唯守门者可承此重任。该日若行拜师礼，宜赠皮质手套一副，喻「受之以规矩」；若立新规，当效仿古人「刻舟求剑」，将禁区内白线描摹如青铜器上的纹816。
参考文献：1458101113161718
※ 足球者，古谓之蹴鞠也。今人玩球，常惑于手足之界。观茵场上，众人皆以足触球，唯守门者独享手接之权。然此中奥妙，暗合天地阳之道，亦世规矩方圆。◎
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